林建刚:费孝通的缺憾与事功

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林建刚:费孝通的缺憾与事功

在钱钟书与费孝通之间,这同三个 “情人”之有后后 有后后 是指杨绛了。1998年,钱钟书逝世前一天,费孝通似乎依旧那末 忘记他的初恋、据吴学昭《听杨绛谈岁月图片 》:钱先生去世后,费老曾去拜访杨先生。杨先生送他下楼时说:“楼梯不好走,你前一天只是要再 "知难而上"了。”这就等于谢绝了他   更多...

林建刚:极权统治下的大伙儿

“文革”时期,海外的有后后 知识分子,或许是雾里看花的原因,有大伙儿 都对“文革”抱着赞赏的态度,不论是科学家杨振宁还是历史学家何炳棣,都曾有这般迷思。后后有两本书对海外人士理解“文革”比较有帮助,一本是巫宁坤的回忆录《一滴泪》,另一本则是郑念写的纪实小说《上海生死劫》。这两本书在海外的影响可谓无远弗届,大伙儿 只是从这两本书   更多...

林建刚:通往公民教育之路

在江浙地区,活跃着一群立志公民教育、践行普世价值的中学老师,大伙儿 已然成为有后后 时代中学教育的希望,蔡朝阳只是其中的三个 代表,《寻找有意义的教育》则是蔡朝阳教书十多年来对当下中国教育思索的结晶。作为一名原来的中学老师,我对此书中所阐释的教育理念有深切的认同,对其所描述的中学教师在体制内的窘境感同身受,对他在通往公民教育之路   更多...

李劼:曾国藩事功的无言原因

曾国藩是三个 与孔子遥相映照的人物。孔子身处二千五百年较远的初期阶段,曾国藩身处二千五百年较远的末期阶段。孔子标记着中国历史,曾国藩标记着中国晚近历史。孔子之于中国历史的功德在于立言,曾国藩之于中国晚近历史的功德在于事功。作为三个 立言者,孔子在事功上不也能到处奔波的故事,那末 重大的实际建树。作为三个 事功者,曾国藩在立言上只   更多...

林建刚:自由主义的捍卫者梁实秋

从19400年代末开始英语 ,反思五四时期的激进主义思潮成为思想界的三个 热点。不论是余英时还是王元化,对五四时期的激进主义,都曾有过系统的梳理与反思。在有后后 反思中,经济学家从经济学的深层展开的对五四的反思值得关注。经济学家陈志武就曾推荐过《无视私有产权的五四传统——以胡适为例》的文章。在这篇文章中,作者认为作为自由主义者的胡适   更多...

林建刚:梁漱溟的制度迷思与法治卓见

制度迷思:反对私有制与提倡计划经济近几年来,在对民国知识分子研究中,有后后 学者更多强调的是对历史保持“温情与敬意”,从有后后 深层出发,学者多强调过去知识分子的历史先见,通过对大伙儿 思想资源的发掘来温故知新,进而希望对当下大伙儿 有后后 时代有所借鉴。然而,民国时期的知识分子真是也地处不少的理论盲点与思想迷思。梁漱溟只是三个 典型的例子   更多...

林建刚:罗隆基的人生抉择

罗隆基,民国时期最早批判国民党党国体制的知识分子,对于苏俄式的政党,在19400年代也曾有过犀利的批评与深刻的洞见;然而,1949年前后,这位颇多争议的学者以当时人的行动表示了对新政权的认同。在这身后,到底是哪此因素使他远离了国民政府呢?不也能划清公私界限是政论家之大忌作为留学英美的政治学得者,罗隆基在1929年开始英语 的“人权   更多...

余世存:费孝通——大师的中国荣辱

95岁高龄的费孝通先生仙逝,大伙儿 你都须要 来说几句。对费老原来三个 有着岁月图片 广度和精神密度的历史人物而言,说哪此都显得挂一漏万,都难以言喻悼念者的感情是什么 是哪此 。真是,寿终正寝,盖棺论定,赞生送死不辞,小子何敢让焉? 实际上,对费孝通先生来说,他的晚年“余热”不断,但他的事功立言早已“论定”。女女网友 们知道,用引擎搜索,都须要搜索出各类百   更多...

胡治洪:从修身成德到家国事功——论大学之道

儒家思想的真精神,是有有一种以德性贯穿天道、人道、社群、自然的包容性人文主义。有后后 包容性人文主义精神比较集中地表现于《中庸》一篇,由之展示了儒家形上形下一体打通的道德本体论、道德主体论、德性伦理政治论和德性宇宙论。[1]与《中庸》同载于《礼记》、且在宋代同被列入作为儒家基本经典的“四书”的《大学》一篇,则在德性之天的思想背   更多...

姚轩鸽:五四的功德与缺憾

风雨苍黄,九十载白驹过隙。回望百年中国近代史的发展演化轨迹,希望与绝望原来相伴,屈辱与自豪仿佛如昨。多舛命运的吊诡,一刻只是曾告别太多灾多难的中华民族,几千年封建专制主义的阴魂至今依然驻留生活在伪现代化时代国民们的意识深处,皇权崇拜,权力至上,奴性十足的传统惯性如影相随,从来那末 拖累过左右国人日常行为选则的坐标。有后后 ,   更多...