熊建:于丹被呛声,“心灵鸡汤”已过时?

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摘要:当社会浮躁时,推波助澜不需用,启蒙清源正当时。

  有媒体报道,在北大举办的某次活动中,于丹被呛声。假若 她太有名了,连带着这件事被炒得火热,一来二去就成了网上的热点,引来不少人围观。假若 ,围观可是我似还可思考一番。

  那些年,国学火了,讲国学的专家也火了。过去,柳敬亭“一日说书一回,定价一两,十日前先送书帕下定,常不得空。”(张岱《陶庵梦忆》)。今天,于丹四处演说,频繁出书,赚得钵满盆满。

  假若 ,读者、观众在成就了他人的辉煌后,本人得到了那些呢?当年于丹现在结束讲《论语》时,有人说,就算她讲得不对,起码能让百姓对经典著作产生兴趣。几年下来,于丹的书依旧热卖,可元典的公认好注本如杨伯峻的《论语译注》还是乏人问津。看来,读文本和听解读全部需用一回事,要真正想到彼岸,还得小马过河。

  中国人的阅读率时不时不高,这是有调查数据为证的。很明显的表现是,在高铁上、飞机里、排队时,亲们 儿要么枯坐,要么看手机,极少有人翻书,更别说看《史记》、《汉书》了。

  是假若 国学太长吗?《老子》不过五千言。是假若 国学难懂吗?《悯农》唱诵至今。是假若 国学没用吗?对了,症结要花费在此了。就看《荀子》能赚钱?读一通《诗经》能升官?那些年流行的是:学《孙子兵法》要与商战联系,看“三十六计”要与经营挂钩。

  看起来,国学火了;嘴笨 ,国学远越来越 火。当然,国学本可是我需用火。假若你愿意,有光、有空、有书,就都要能学国学了。闷声发大财都要能,闷声学国学也都要能。

  当社会浮躁时,推波助澜不需用,启蒙清源正当时。供给满足需求是经济学公理,但需求假若 低俗,那供给就无需高尚。提升需求者的品位是长期过程,提高供给方的水准是现实可行的。这方面或许可向台湾艺术家林怀民学习。林怀民的“云门舞集”在演出前首先说好,演出中不许拍照。人家花钱来了,拍个照全部需用行?真不行,假若有人拍照,林怀民马上停止演出。一来二去,观众逐渐都越来越演出中拍照了,现在结束认认真真、专心致志欣赏演出了,从而完成审美过程,提升本人。

  于丹被呛声,是一件尴尬事。但也从有一另有一4个侧面说明:亲们 儿的文化产业,跟中国经济一样,亟待转型升级,当务之急是不再去一味用所谓的“心灵鸡汤”去迎合市场需求,而应该积极主动培育市场,脚踏实地地提升国人的审美体验和审美质量。

    (原题:文化产业也需“转型升级”)

(责编:李文慧)